A "Lei de Jante" em nossas vidas...

Interessante como a vida se processa; estava eu a questionar o meu comportamento e o de outras pessoas nestes dias; ficando a imaginar a motivação para a ausência de diálogo e debates sobre posições e temas relevantes.

O incomodo sentido por este comportamento silencioso é tão grande e “cheio” de significados...

Acaba por influenciar a nossa conduta, advindo uma sensação de nós sermos incômodos e inoportunos, a intenção primária sentida diante deste fato é optarmos pelo imobilismo intelectual, a fim de sairmos da desconfortável posição.

Com estes sentimentos tristes que ruminava, aparece aqui em casa o exemplar do O Globo, trazido pelo meu companheiro de vida; fato raro, achei estranho, mas nada comentei; depois de um tempo fui folhear, acabei me entretendo na Revista, chegando ao final deparei com um texto do Paulo Coelho, me pareceu "leve", comecei a lê-lo...

Naquele texto estava a “resposta” que não tinha pensado, sequer sonhado, mas que foi reveladora de algumas posições adotadas que tanto estavam a me  incomodar.

Falava o Paulo Coelho de um caso atual, acontecido com uma Princesa da Noruega, quando ele teve a oportunidade de tomar conhecimento de uma denominada "LEI DE JANTE".

Depois da leitura fui pesquisar sobre o assunto; descobri na Wikipédia as normas da referida Lei, foram compiladas pelo autor Aksel Sandemose, no romance “Um refugiado atravessa a sua fronteira”:

1. Não pensarás que és especial.
2. Não pensarás que estás no mesmo patamar que nós.
3. Não pensarás que és mais inteligente que nós.
4. Não acreditarás que és melhor que nós.
5. Não pensarás que sabes mais que nós.
6. Não pensarás que és mais importante que nós.
7. Não pensarás que és bom em alguma coisa.
8. Não rirás de nós.
9. Não pensarás que nós nos importamos contigo'.
10. Não pensarás que nos podes ensinar alguma coisa'.

Interessante como Paulo Coelho sintetiza estes artigos - Você não vale nada, ninguém está interessado no que você pensa, a mediocridade e o anonimato são a melhor escolha. Se agir assim, você jamais terá grandes problemas em sua vida.

Mais interessante ainda é como se verifica a "penalização" daqueles que se contrapõem, ao rigor e vigor, desta Lei de Jante.

De vez em guando alguém fala que a maneira como se comportam pessoas que não gostam serem questionadas e assumem a atitude de silencio sepulcral, como “dando uma egípcia”, depois desta leitura, acho que é melhor dizer “dando uma de Jante”; para minha modesta pessoas está explicado o comportamento de determinadas pessoas.

E vamos transgredir cada vez mais esta “Lei de Jante”, contra a mediocridade reinante.

Quem comprou o Globo, neste domingo, leia na Revista; como não tenho acesso on line, posto o mesmo artigo escrito no site do Paulo Coelho, além é claro da Wikipédia.

http://www.warriorofthelight.com/port/edi65_alei.shtml

http://pt.wikipedia.org/wiki/Lei_de_Jante

O Substitutivo ao PLC 122/2006

Já havia tomado conhecimento do texto produzido na primeira reunião do GT, não somente fui contrário a sua redação, como também afirmei que não iria assumir a sua defesa; embora estivesse comprometido com um dever de sigilo, pois houve pedido de confidencialidade formulado pelo gabinete da Senadora, com o qual me comprometi, informei a TODOS e TODAS da existência de um texto que se contrapunha ao que aqui havia sido elaborado.

Por várias vezes pedi aos formadores de opinião e aos dirigentes de ONGs e entidades LGBTs que solicitassem ao gabinete da Senadora a abertura de dialogo, pois tinha perfeito conhecimento dos problemas que este texto traria a população LGBTs; no entanto não tive sucesso neste empreendimento.

Agora, realmente, quero ver quem vai assumir a “paternidade” deste texto, provavelmente os que o defendiam deixarão a Senadora “solamente” só, esta atitude não me surpreenderia.

Interessante o comentário do assessor da Senadora no site do “A Capa”, que colo abaixo:

“Pra finalizar, Caio faz questão de ressaltar que o mais importante "é que falamos de uma lei antidiscriminação e não apenas contra a homofobia". Para ele, "tem que ficar claro que ninguém é mais importante do que ninguém. Acho que esse é o principal caráter da lei: combater a discriminação".

O que ele não disse merece ser dito – não existe uma lei que criminalize a violência decorrente da HOMOFOBIA.

Outra frase do texto da entrevista me deixou boquiaberto e estarrecido:

"Os argumentos dos que eram contra perdeu força, pois fizemos ajustes que, em momento algum tiraram os interesses do movimento LGBT e atenderam as reclamações da oposição",

Ora se era para atender aos reclamos da oposição, como os interesses dos LGBTs foram preservados?

Das duas uma ou somos todos uns idiotas, ou, os idiotas são os outros...

Quando tomei conhecimento do texto atual, através dos debates ocorridos no GT, pude comparar os direitos que estavam protegidos ou referidos no primeiro texto com os que estavam compreendido no segundo (atual), portanto não me venham passar um “atestado de burro”, querendo me convencer que os direitos/interesses foram preservados, pois basta uma leitura da proposta anterior e da atual, para VER o que foi expurgado e “negociado” (para dar “atendimento” ás reclamações da oposição).

Sempre freqüentei o Gabinete da Fátima Cleide, mesmo com o rompimento do PT não contaminei a minha relação, compreendia e até respeitava a sua atuação política; no entanto, hoje, lamento informar que estou completamente rompido, o texto apresentado é o resultado de um violento recuou, é uma concessão ao fundamentalismo, virou uma geléia, uma pasta, é fruto da falta de coragem no correto enfrentamento do tema referente a violência homofóbica, perdemos!

Este discurso de “fazer uma lei contra a discriminação”, realizando a reformulação do texto para não permitir que grupos fundamentalista digam que a comunidade está com “super poderes” é uma balela, uma concessão, um recuo, uma falta de visão política extraordinária.

A entrevista prova que a reformulação proposta não visou o correto atendimento das demandas LGBTs, ou a melhor adequação redacional técnica/legislativa e/ou doutrinária do texto anterior, o que realmente se pretendeu é o que está tão bem exposto pelo assessor parlamentar da Senadora na entrevista do A Capa, visou tornar “palatável” o texto para a denominada oposição, lamentavelmente se “negociou” com os inimigos, os aliados foram solenemente ignorados.

Concordo com ele e faço minhas as suas palavras, quando ele afirma que: “aqui é uma loucura, nunca se sabe o que pode acontecer”.

Também acho!

para ler a integra da referida entrevista - http://www.acapa.com.br/site/noticia.asp?codigo=9482&titulo=Com+novo+texto%2C+lei+da+homofobia+volta+para+a+C%E2mara+dos+Deputados

Zito e a Parada de Caxias...

Neste momento em que tomamos conhecimento da atitude do Alcaide de Duque de Caxias, de cortejar os votos de fundamentalistas, proibindo a realização da 4ª Parada LGBT de Caxias ,é  importante registrar a  debilidade de reação do MHB quando confrontado, isto realmente é preocupante, estamos formando uma geração de militantes mal acostumados a uma "institucionalidade" reinante.
Há falsos símbolos de "empoderamento", através da ocupação por LGBTs de cargos públicos e criações de organismos em Governos, o que termina por dar uma sensação equivocada de estar "tudo resolvido", quando efetivamente não esta.
A maioria de nossas lideranças vem sendo geradas em seminários, eventos financiados e estruturados pelo Poder Público; realizados de forma extremamente confortável, quase que sem o visual de oposição aos seus verdadeiros objetivos, ou seja, realizar a transformação social necessária para que a homofobia seja erradicada, através do rebaixamento dos níveis de preconceito e discriminação.
Não vejo mais nada criado, fomentado e sustentado pelo próprio movimento social em conjunto com os seus aliados mais conseqüentes e naturais tais como sindicatos, associações de classe etc.
As parcas vitórias e conquistas são hiperdimensionadas e hipervalorizadas, o que gera um entopercimento na militância, que entende que tudo está andando muito bem; pois se os projetos das ONGs avançam é sinal de que as nossas reais demandas por cidadania também avançam, não se percebe que há um descompasso enorme entre estes dois fatos sociais.
Pois uma coisa é a vida interna de uma ONGs e de seus dirigentes, outra coisa, bem diferente, é a vida do cidadão comum LGBTs.
Há grupos políticos, de militância organizada, optando por estar dentro de estruturas de Governo, de tal modo que acabam sendo menos militantes de organismos LGBTs e mais funcionários de uma política governamental LGBTs, com todas as limitações inerentes aos espaços institucionais/governamentais.
Deixaram de serem controladores sociais, para serem gestores/formuladores.
Se isto é uma vitória ou prenuncia uma derrota do Movimento LGBTs somente iremos tomar conhecimento quando o cerco fundamentalista se apertar um pouco mais; inclusive sobre estas estruturas de poder no qual atualmente atuam, pois em política há "acordinhos" para tudo e para todos os gostos, inclusive para "despejar" uma política LGBTs, se esta não for conveniente eleitoralmente; por sinal, exatamente o que acontece em Duque de Caxias.
Não sei, pode ser que esteja equivocado, até gostaria de estar, mas o que percebo é um enfraquecimento político sistemático nos organismos LGBTs, num momento em que há, cada vez mais, um empoderamento institucional de indivíduos e de grupos militantes, dentro de espaços governamentais.
As escolhas produzidas, de criação de políticas públicas no interior das várias estruturas de governo, acabam por enfraquecer o protagonismo político necessário para realizar qualquer enfretamento qualificado com a opressão homofóbica.
Há representantes LGBTs que hj estão mais para representantes de Governo do que representantes do p/p movimento social, por via de conseqüência são interpretados pelos outros agentes políticos nesta condição, não mais na outra originária, que seria mais coerente serem reconhecidos; resta óbvio que o nível de dialogo entre estes agentes de governo pode ser acrescido por este fato ou pode ser enfraquecido, depende do alinhamento ideológico dos interlocutores.
Não sei se as lideranças LGBTs estão devidamente preparadas para um endurecimento da conjuntura no trato das questões LGBTs, fato intensamente anunciado por agentes políticos aliados a nossa causa, isto é que é de fato preocupante.

Como disse o Reverendo Márcio Retamero, da Igreja Betel do Rio de Janeiro, "Zito mirou e acertou com sua arma fundamentalista  cristã bem na testa do MHB ali representado"

A questão que fica é - O que fazer?
http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM1140031-7823-PARADA+GAY+DE+DUQUE+DE+CAXIAS+E+CANCELADA+POR+ORDEM+DA+PREFEITURA,00.html

A Criminalização dos Movimentos Sociais. Os Sem Terra e a (in)Justiça

Muito se fala sobre isto, fica difícil compreender a sua essência, o que vem a ser de fato esta ação, pois para nós que vivemos nas Cidades, no conforto de nossos lares, cuidando de afazeres cotidianos esta expressão é algo que soa distante, pouco próximo.

No entanto esta realidade bate em nossa “porta” a todo o instante, só que não a percebemos; ela se verifica com maior dureza, concretude e rispidez quando voltamos o nosso olhar para os Movimentos dos Sem Terra.

O nível de intolerância para com as demandas por uma Reforma Agrária neste País é insano, a arregimentação de forças de repressão e opressão montadas para dar cabo daqueles que defendem a luta pela conquista de terras improdutivas e sem função social, para que lá possam trabalhar e produzir é absolutamente enorme e desproporcional.

Sob a égide do principio da propriedade privada, se ignora e atropela o principio da função social da terra.

Esta opressão vai da violência truculenta e pura através dos assassinatos de integrantes do Movimentos , de defensores da causa (1), como Dorothy e outros; acabando por “engordar” e tomar volume nas declarações de autoridades do Judiciário quando afirmam que não se devem mais tolerar a luta pela terra, ao contrário de dizer que é o latifúndio improdutivo e assassinatos de camponeses que não deveriam mais serem tolerados neste País.

Causa estranheza e perplexidade a agilização de processos envolvendo conflitos agrários a ponto da Comisão Pastoral da Terra em nota questionar a Resolução 22 do CNJ no seguintes termos: “A prioridade pedida pelo CNJ será para o conjunto dos conflitos fundiários ou para levantar as ações dos sem terra a fim de incrimina-los?” (2)

A pergunta não é destituída de sentido, pois a proposta originou-se de uma pessoa que se posicionou publicamente contra o Movimento Sem Terra.(3)

Neste momento em que é anunciada a condenação de dirigentes do MTL em Minas Gerais (4) , nossas mentes se voltam para esta realidade – a da criminalização dos movimentos sociais.

É hora de arregimentar esforços e mobilizações a fim de impedir que a (in)justiça se faça concreta; pois a pena imposta de encarceramento dos corpos dos dirigentes dos movimentos sociais é a arma das elites fundiárias deste País.

É preciso impedir a prisão dos companheiros João Batista (médico veterinário), Dim Cabral(assentado rural) e Marilda Ribeiro (advogada).

Conclamamos a solidariedade aos lutadores sociais que são vítimas desta inaceitável condenação e a mobilização contra este ato de injustiça e perseguição política.

(1) http://www.cptnac.com.br/pub/publicacoes/5d62790a9bdb8f3da21df88eabb6eb75.pdf

(2) http://www.mst.org.br/node/6538

(3) http://www.limitedapropriedadedaterra.org.br/noticiasDetalhe.php?id=100

(4) http://www.mtl.org.br/

Mercedes Sosa

Falar de Mercedes Sosa no meu entendimento não é estar a falar de um assunto fora da pauta dos militantes sociais, digo isto, pois ela e tantos outros nos embalaram e nos fizeram ver outras possibilidades, acima de nossos medos e temores, ela e outros foram vozes de consolo e de atitudes do mais correto agir, em época onde o sombrio predominava.

A escuta de suas musicas e o tom de sua voz me acompanharam em muitos momentos de dúvida e de sustos, onde as possibilidades entre o certo e a acomodação se espraiavam em torno de objetivos que, naquele momento histórico, pareciam inalcançáveis.

Ver aquela mulher, ouvir a sua voz, entender o que cantava, me aproximava e me conduzia a manter-me alheio ao medo e, a ter forças para rechaçar voz da concordância geral; a querer mais, ousar mais, ver o mundo e não me contentar com o pouco que via de bom, mantinha a esperança e a vontade de resistir nos objetivos.

O tom de sua voz me lembrava, ainda lembra, o tom da voz de outra espanhola que guardo no peito, de nome Rosa, que gerou o meu pai de nome Ângelo, ouvi-la fazia-me crer que ela estava a dizer o que poderia ter sido dito por outras e outros que trago nos meus códigos dentro de meus gens, sem os conhecê-los, mas que intuitivamente pensava, falariam e pensariam da mesma forma.

No ouvir as suas canções, distinguia em sua voz tanto o lamento dos vitimados pela opressão, como a necessidade objetiva do algo por fazer e uma convocação – para que os ouvidos não ficassem surdos, que as bocas não ficassem silentes, que o corpo não ficasse parado e inerte e, as mãos se pusessem a operar na resistência efetiva, para “não caminhar amanhã crucificado e triste”.

Sua voz, presença e atitude me impulsionaram durante uma época, onde as referências são fundamentais, se sou hoje o que sou, como pessoa militante nesta Vida, que escrevo com letra maiúscula, devo um pouco do despertar de meus sonhos a sua voz.

Hasta la vista.

Roberto Gonçale

http://www.youtube.com/watch?v=PRmUFSr8O94

http://www.youtube.com/watch?v=f06LvRjKD90

http://www.youtube.com/watch?v=4bnj0Mp6wG8

http://www.youtube.com/watch?v=Gx725n6MQrY